Hablar de mujeres, y más allá de ello, hablar de feminismo es un tema escabroso. Según el pensamiento feminista representado por Simone de Beauvoir hablar de la mujer es hablar de “las otras”. A juicio personal, pensar en la mujer como un grupo minoritario y débil, me suena retrogrado y sesgado. Buscando datos en la historia sobre mujeres triunfadoras sin importar su área de desarrollo encontramos para nuestro beneplácito un número considerable y creciente. Partiendo un poco de la idea bíblica de la creación tenemos como resultado la figura de una mujer secundaria: Eva, creada por Dios en segundo plano para proporcionar compañía a Adán, formando a la mujer de una costilla. Desde lo religioso claramente se sitúa a la mujer en segundo término. “En el patriarcado la mujer se descubre ante todo como esposa, ya que el creador supremo es varón” (De Beauvoir 1949). La mujer descubre básicamente el papel de madre y esposa como fundamentos característicos del quehacer u obligación de ser y en ello muchas basaran su existencia. Pero nada de malo tiene el hecho de ser madre o esposa, lo negativo es que se relegue a la mujer al cumplimiento exclusivo de estas funciones. Olvidándose de aquellas que figuran en otros ámbitos son también valiosas. Desde Cleopatra una de las soberanas mas importantes del antiguo Egipto, Juana de arco guerrera francesa, la científica polaca Marie Curie pionera en el estudio de la radiactividad, escritoras como Virginia Woolf o Sor Juana Inés de la Cruz, esta última, quien pediría a su madre vestirse de hombre para acceder a la universidad; Teresa de Calcuta misionera y Premio Nobel de la paz otorgado por su servicio humanitario; Eva Perón política y luchadora de los derechos de los trabajadores; Benazir Bhutto primera en ocupar el cargo de primer ministro en un país musulmán, Mary Kingsley escritora defensora de los derechos del África, Elizabeth Kübler Ross, psiquiatra tanatóloga experta en cuidados paliativos, Rosa Parks figura importante en los movimientos de Derechos Humanos como feministas tras haberse negado a dar su lugar a un hombre blanco, Waris Dirie top model Somalí conocida más por su defensa de los derechos femeninos y la lucha contra la mutilación genital femenina; Rosario Castellanos diplomática mexicana y escritora prolífica que realizara su aportación al movimiento feminista con su ensayo Mujer que sabe latín. Gertrude Elion, premio nobel en bioquímica, Margaret Tatcher, Ana Gabriela Guevara, Alondra de la Parra, Audrey Hepburn, Susan Sontag, Frida Kahlo, Ella Fitzgerald, Indira Ghandi, La Malinche, María Montessori, Gabriela Mistral, Agatha Christie, Elena Poniatowska, Rigoberta Menchú, Isabel Allende, Josefa Ortiz de Domínguez, Anna Frank, Diana de Gales, Simone de Beauvoir, tu, tu abuelita, tu tia, yo… “Ahora bien, estas son mujeres que rechazan lo que la sociedad dice que la mujer es, hace y quiere, y que buscan otras formas de ser y estar en el mundo” (Schickendantz 2005, 91).
Aristóteles dijo que las mujeres no son tan racionales como los hombres, por eso están naturalmente gobernadas por los hombres. Kant convino en ello, y añadió que por esta razón las mujeres “carecen de personalidad civil” y no deben tener voz en la vida pública. Rousseau trató de ponerle buena cara al problema, y dijo que hombres y mujeres simplemente poseen virtudes distintas; pero, por supuesto resultaba que las virtudes de los hombres los hacían apropiados para el liderazgo y las virtudes de las mujeres para el hogar (Rachels 2007).
Existen varios ejemplos en los cuales se ilustra a la mujer en su lucha individual desde el reconocimiento a su dignidad así como sus derechos, de forma afín se suman también algunos hombres, solidarizándose al pensamiento feminista o bien rechazándolo. Sin embargo no todo es contrario a las ideas que se postulan como favorecedoras a las mujeres y lo que ellas esperan en cuanto al entendimiento de su presencia en una sociedad dominada por el hombre. Existieron pensadores apoyando el movimiento feminista y la igualdad de derechos de mujeres, Karl Marx y Friedrich Engels establecieron bases del pensamiento socialista sobre “la cuestión de la mujer”. John Stuart Mill filósofo y economista inglés, pudo llegar a ser considerado como uno de los primeros feministas masculinos “en su artículo El sometimiento de las mujeres” habla sobre el rol femenino en el matrimonio y la grave necesidad de cambio que requiere. En la actualidad tenemos a Michael Kaufman uno de los fundadores de la White Ribbon Campaign el esfuerzo más grande realizado en el mundo de hombres que trabajan para terminar la violencia contra las mujeres. (Arango 1995, 1). Hay incluso movimientos de hombres feministas que se han organizado para colaborar con la causa de la búsqueda de la igualdad y equidad de los géneros.
Un pensamiento favorecedor al feminismo tan rotulado y mal entendido es aquel que no rechaza al hombre ni manifiesta una ventaja del sexo femenino sobre él, aquel pensamiento que no se despliega como una manipulación social ni mediática, no es pensar de manera radicalista ni suplantar al hombre por la mujer ni viceversa. La condición de “otro” la llamada “otredad” se encuentra en las calles, en aulas universitarias, en puestos públicos, bares y en los hogares; basta con pensar en el sexismo, la homofobia, el antisemitismo, en la misoginia, la androginia, los migrantes de todos puntos del mundo buscando una vida mejor, los feminicidios a orden del día, la nueva cara del narcotráfico, las mujeres y niñas del Congo violadas por soldados del gobierno, la mujer mexicana en el ámbito laboral y las oportunidades en sus estudios y la profesionalización de sus labores, así mismo la mujer asalariada de la maquila, tampoco hay que olvidar las nuevas tendencias musicales y la prosa transgresora y permitida por el grueso de la población.
El feminismo evoca a la liberación y esta a su vez invita a no excluir la individualidad, a deshacerse de cualquier relación de dominación en cualesquier área, a la no discriminación por apariencia física o condición intelectual o raza, a la no perpetuación de estereotipos, a la no violencia y al respeto sin importar si se presenta en masculino o en Femenino.