La frase que encabeza el presente artículo es sin duda una de las más populares frases que han trascendido en nuestra historia popular, desde la antigua Roma, esta expresión proviene del proverbio que se utilizaba en la antigua Roma, cuándo estés en Roma, vive conforme a las costumbres romanas.
Es una expresión que indica que nos debemos comportar y actuar según las costumbres y las tradiciones del lugar donde nos encontremos. De esta forma, las personas que salen de su ámbito natural se encontrarán más cómodas y serán aceptadas por los otros miembros de la comunidad con más facilidad.
La expresión utiliza el tiempo verbal futuro de subjuntivo. Esta forma verbal no es muy común y no se suele encontrar en muchos casos. Pero, en definitiva, lo que esta expresión quiere decir es que donde vayas, haz lo que veas.
El contacto entre los grupos humanos establecidos en territorios alrededor del mundo y la convivencia de grupos diferentes en un mismo espacio son tan antiguos como la propia existencia de la humanidad.
En la actualidad el fenómeno de las sociedades multiculturales y el fenómeno de la migración es un gran reto educativo en nuestro sistema nacional, como también el de educar para la interculturalidad.
El fenómeno migratorio cuestiona, sin duda, el modelo de sociedad tradicional, fundamentada en la uniformidad y despierta en los ciudadanos el gran problema de la diversidad. Partimos, pues de que nuestra sociedad es multicultural, en el sentido de que en ella conviven personas con diversas culturas.
El proceso de las culturas migrantes hay que tender a reconocerlo, por consiguiente, no como un fenómeno residual y transitorio, ni tampoco como un peligro externo del que hay que defenderse sin matizaciones, sino como un componente integrante de nuestra sociedad; componente fundamental, ciertamente, de nuestra sociedad enormemente compleja.
Recuerdo en los años 90´s, se hablaba de migración refiriéndonos a las personas que viajaban en busca del sueño americano, y ser parte de la mano de obra de la industria norteamericana, sin embargo en estos momentos el fenómeno de la migración es dinámico el cual se vive constantemente en nuestra misma región, estado y país, lo vivimos ya de una manera natural porque tenemos que insertarnos a la mundialización, ya que esto significa la presencia del mundo y de las personas que lo habitan en nuestras vidas contemplando la tecnología, redes sociales, estructuras económicas y desarrollo urbano.
Pero que está sucediendo en nuestro sistema educativo nacional?, Se está educando para la interculturalidad?, Si bien es cierto no podemos omitir que en la actualidad nuestra sociedad es multicultural, en el sentido de que en ella conviven personas con diversas culturas. Vivimos en un mundo donde la diversidad cultural es la regla social que conduce nuestra interacción social.
Es necesario tener claro que los inmigrantes son personas con derechos constitucionales y garantías individuales, la globalización, también denominada mundialización, es la presencia del mundo y de las personas que lo habitan en nuestras vidas. En todo caso, el fenómeno actual de las migraciones en una sociedad en proceso de globalización debe enfocarse desde la realidad diaria de que vamos hacia una sociedad intercultural.
Es decir, la cultura de la globalización quiere decir que personas muy diferentes a veces en diferentes ideas, religiones, etnias, costumbres, culturas- deben convivir en un mismo espacio, presencialmente o comunicadas virtualmente entre sí por vías tecnológicas.
Los inmigrantes no significan personas problemáticas ni se puede sostener que sólo conllevan problemas. Los inmigrantes son personas. La inmigración, a veces, se plantea bajo el punto de vista único y exclusivamente económico-laboral.
El ser humano queda así reducido a producción siendo el valor económico el único determinante de la presencia en mayor o menor número de inmigrantes, esquivando así el resto de las dimensiones humanas. Por el contrario, la inmigración también es una fuente de pluralismo cultural.
Pero cómo podemos convivir en el Pluralismo Cultural? La UNESCO, nos propone cuatro dimensiones para la educación, son los cuatro pilares de la educación intercultural para el siglo XXI: Aprender a conocer, Aprender a hacer, Aprender a vivir juntos y Aprender a ser.
Aprender a conocer es adquirir el dominio de los instrumentos mismos del saber para descubrir y comprender el mundo que nos rodea. Se trata de aprender a aprender, en nuestro caso aprender en un ámbito tan complejo como el de la educación intercultural, en el que emociones y percepciones juegan un papel tan importante, y en ocasiones más, que los conocimientos meramente cognitivos.
Aprender a hacer es privilegiar la competencia personal e incrementar niveles de calidad. Aprender a ser significa aprender a desarrollarse como persona, global y armónicamente. Aprender a vivir juntos es habilitar al individuo para vivir en contextos de diversidad e igualdad, tomando conciencia de las semejanzas y de la interdependencia entre los seres humanos.
Navojoa es parte en estos momentos del fenómeno de la migración, ya sentimos prácticas diversas en nuestra esencia cultural, formas de convivencia, gastronomía, gustos musicales, gustos ajenos a nuestra forma de vestir, todos estos elementos son parte ya de la mundialización y el fenómeno de la migración.
Como podemos olvidar aquellos años donde pocos automóviles circulaban en aquellas calles del Navojoa del ayer o cuando íbamos en un automóvil al mercado, al supermercado, al cine o a visitar a los amigos, que se podían dejar los vidrios del carro abajo y sin seguros de las puertas, incluso, la llave del automóvil puesta en el switch. Algo que me dejó más sorprendido, era que después de las ocho de la noche, al circular por aquellas calles, la gente dormía en catres, en la banqueta o en los patios de las casas, y por lo general, tenían un radio encendido, en el que se dejaba escuchar a mi estimado amigo, el locutor Carlos Córdova Guirado, narrar el béisbol cuando jugaba el equipo de Los Mayos de Navojoa. “Fragmento del Discurso del Profr. Javier Ayala Partida, Creador Emérito Sonorense 2011-2012”
Finalmente, si se desea una educación intercultural, se requiere conocer los rasgos básicos de las culturas que traen consigo los emigrantes. Las respuestas a las nuevas situaciones provocadas por la inmigración siempre vienen condicionadas por el concepto y la valoración del ser humano, por la filosofía de la inmigración, en la que se conjugan no sólo aspectos económicos, individuales y sociales, sino también laborales, culturales, educativos y familiares.
En este sentido ¡A la tierra que fueres, haz lo que vieres!, aceptar es un compromiso ciudadano moral, ético y social, que como migrantes tenemos que respetar las formas y costumbres del orden social para convivir armónicamente, con la finalidad de aceptar incluso las practicas que suceden en las comunidades, y si nosotros aceptamos integrarnos o bien si nos aceptan adscribirnos a las practicas socioculturales de la comunidad donde nos encontramos.
El motivo de la presenta reflexión nace a partir del Robo del Santísimo a la Iglesia San José de nuestra ciudad, donde robar Arte Sacro no es una costumbre local, sin embargo este suceso permite reflexionar sobre la posibilidad de realizar un estudio sociocultural en nuestra región con la finalidad de conocer como está integrada la región del Mayo, desde del fenómeno migratorio en los últimos años.
Profesor de Desarrollo Intercultural
del ITSON, Unidad Navojoa